江皋曲
王融〔南北朝〕
林断山更续,洲尽江复开。
云峰帝乡起,水源桐柏来。
译文及注释
译文
树林断处山接续着,洲头的尽头江面又开阔起来。
高耸入云的山峰从帝乡发起,水的源头是在桐柏。
注释
云峰:高耸入云的山峰。
桐柏:淮河的发源地。
简析
《江皋曲》是一首五言古诗。诗的前两句展现了林木断处山峰连绵、江洲尽头江水重开的广阔画面,富有空间感和动态美;后两句则进一步升华,将云绕山峰比作帝乡仙境,指出水源来自遥远的桐柏山,增添了神秘与悠远的意境。全诗意境开阔,想象丰富,展现出自然的雄浑与壮美。
王融
(467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。 91篇诗文 2条名句
盲人摸象
《大般涅盘经》〔南北朝〕
昔印度有瞽者四,相友善。然各自命为智者,人亦因以智者目之。一日,四瞽者立谈道左,有声跫然而至,询诸人,知其为象也。其一人日:“象之形究何若,吾辈向者徒事臆测,今日可实验而知矣。”众皆日:“善。”于是相继而至象前,扪其体以测其形。四瞽者:一长而伟,立于象侧,扪其身,上下左右,摩挲殆遍,觉坦然一片也。一短而小,拊象之足。第三人握象鼻。第四人仅触象齿。既而各举象之形以相告。长而伟者曰:“象之形殆如墙,广而平,岸然而高者也。”短小者进而斥之日:“象之体若树干。汝以为墙,不亦谬乎!”第三人曰:“象之形,非墙非树,有类水管。”第四人前致词:“汝三人何其各逞己见,而比拟不伦也!夫象,其润如玉,触手可爱,直一长梃耳。”四瞽争辩,纷呶不已,旁观者皆大笑。
魏武捉刀
《世说新语》〔南北朝〕
魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。